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Les qualités sublimes du prophète de l’Islam
0Dans ce livre de l’Imam al-Ghazâlî traite de l’âdâb exclusivement à la lumière du modèle prophé-tique, lequel est la véritable norme pour les croyants. Le mot plurisémantique ‘ âdâb n’a pas son équiva¬lent exact en français. Il signifie à la fois bonne édu¬cation, bon caractère, bienséance, politesse, noblesse du comportement, convenance louable, civilité, so¬ciabilité, morale pratique, bonne conduite.
Parler donc de l’âdâb prophétique revient à mettre la lumière sur les sublimes qualités du prophète de l’Islam tels que sa sagesse, son courage, sa chasteté et son équité, ainsi que sa piété, sa sincérité, sa véridicité, sa loyauté, sa générosité, sa magnanimité, sa clémence…
Enfin, l’imam termine le livre par la description de ses caractéristiques physiques et par l’évocation de quelques uns de ses miracles.
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Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre
09782841619856
L’auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l’œuvre de l’un des plus grands maîtres de l’islam. Fondateur de l’une des quatre écoles juridiques de l’islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu’il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant. Afin de le situer dans son contexte historique, l’auteur nous dépeint les courants de pensée majeurs de l’époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent les musulmans. Le vernis de l’apparence enlevé, nous entrons au sein d’une communauté déchirée, d’un pouvoir politique corrompu et d’une ambiance délétère. C’est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pour maintenir vivant l’esprit et la lettre du message prophétique. Il n’eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d’encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance. Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approche méthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l’islam dogmatique de sa torpeur.
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Le Livre de la science
09782841614004
« La recherche du savoir est une obligation incombant à tout musulman ». Cette parole du Prophète Muhammad (bsl) encourage à acquérir la science sacrée, viatique indispensable pour qui désire se rapprocher de Dieu, L’adorer et Le connaître, en vertu de l’Esprit, d’origine divine, que l’homme porte en lui. Après avoir souligné la valeur éminemment élevée du savoir dans la religion musulmane, l’imam al-Ghazâlî nous invite à faire preuve de discernement : s’il y a savoir louable et savoir blâmable, il faut aussi bien prendre soin de distinguer, parmi les savants religieux, entre les « savants portés vers l’Au-delà » et les « mauvais savants », attachés à ce monde. Le savoir et la connaissance comportent des degrés et des dimensions multiples, et se rapportent à des domaines différents, depuis les connaissances profanes, en passant par les sciences religieuses exotériques, jurisprudence et théologie, jusqu’au niveau suprême de la connaissance ésotérique, la connaissance de Dieu qui se dévoile aux cœurs purs.
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Les fondements juridiques des relations entre musulmans et non musulmans
0Cheikh Fayçal Mawlawi est décédé le dimanche 08/05/2011
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La Tahawiya, la profession de foi des traditionalistes musulmans
0La Tahawiya, la profession de foi des traditionalistes musulmans
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