حاشية الاجهوري على شرح نخبة الفكر -المؤلف: الشيخ نور الدين بن عبد الرحمن الاجهوري
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إنَّ الشيخ علي الأجهوري من العلماء المجيدين والبارزين في زمانه، فهو إمام المالكية في عصره ومفتيهم، وتتجلَّى لنا من خلال هذه الحاشية سعة علمه واطّلاعه ونبوغه في كثير من العلوم والفنون، وقد بدا هذا واضحاً من خلال براعة استخدامه للكثير من المصادر في إثراء مادة هذه الحاشية، فضلا عن قيامه بالتعقب على الأقوال التي يوردها، ويُعلِّق عليها ويشرحها، فهي حاشية تستحق الدراسة والاستفادة منها
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| حاشية الاجهوري على شرح نخبة الفكر -المؤلف: الشيخ نور الدين بن عبد الرحمن الاجهوري remove | La citadelle du musulman remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de l’amour remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | حاشية الاجهوري على شرح نخبة الفكر -المؤلف: الشيخ نور الدين بن عبد الرحمن الاجهوري remove | La citadelle du musulman remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Les délices du Paradis remove | Le livre de l’amour remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 1000000002392 | 9782752400031 | 9782910891466 | 9782910891633 | 9782910891480 | 978275240000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 20,00 € | 2,50 € | 5,80 € | 8,00 € | 10,00 € | 5,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | إنَّ الشيخ علي الأجهوري من العلماء المجيدين والبارزين في زمانه، فهو إمام المالكية في عصره ومفتيهم، وتتجلَّى لنا من خلال هذه الحاشية سعة علمه واطّلاعه ونبوغه في كثير من العلوم والفنون، وقد بدا هذا واضحاً من خلال براعة استخدامه للكثير من المصادر في إثراء مادة هذه الحاشية، فضلا عن قيامه بالتعقب على الأقوال التي يوردها، ويُعلِّق عليها ويشرحها، فهي حاشية تستحق الدراسة والاستفادة منها | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 1,100 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 5 | 2 | 28 | 48 | 25 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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