Titus Burckhardt. Le soufisme entre Orient et Occident, vol. 2 Etudes et analyses
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L’idée première de cet ouvrage part d’un double constat : d’une part, le fossé qui existe entre la profondeur de l’œuvre écrite de Titus Burckhardt et le peu d’écrits qui lui ont été consacrés, et, d’autre part, la méconnaissance du cheminement spirituel de cet auteur chez ceux qui ont lu et médité son œuvre. Le présent ouvrage, par ses deux volumes, vise donc à réparer cette « injustice intellectuelle ». À une époque où l’Occident modernisé, sécularisé et, par bien des aspects, déshumanisé éprouve un réel vide spirituel, et où le monde musulman redécouvre peu à peu le rôle vivificateur et indispensable du soufisme, l’œuvre de Burckhardt peut jouer un rôle important, aussi bien au niveau du cheminement personnel du lecteur qu’au niveau plus élargi du nécessaire dialogue entre les civilisations.
Tayeb Chouiref
Docteur en islamologie, Tayeb Chouiref est spécialiste de la mystique musulmane et des sciences du Hadith.
Il a longtemps enseigné la langue arabe dans l’enseignement secondaire et fut chargé de cours à l’Université Charles de Gaulle de Lille.
Ecrivain et conférencier, il se consacre aujourd’hui à la traduction et à l’édition de textes majeurs du patrimoine arabo-musulman.
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| Titus Burckhardt. Le soufisme entre Orient et Occident, vol. 2 Etudes et analyses remove | La foi musulmane remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Crainte et espérance remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Titus Burckhardt. Le soufisme entre Orient et Occident, vol. 2 Etudes et analyses remove | La foi musulmane remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | Crainte et espérance remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9791091300285 | 9782910891145 | 9782752400611 | 9782910891367 | 9782910891688 | 9782910891169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 17,00 € | 4,50 € | 3,00 € | 6,00 € | 10,00 € | 7,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | L’idée première de cet ouvrage part d’un double constat : d’une part, le fossé qui existe entre la profondeur de l’œuvre écrite de Titus Burckhardt et le peu d’écrits qui lui ont été consacrés, et, d’autre part, la méconnaissance du cheminement spirituel de cet auteur chez ceux qui ont lu et médité son œuvre. Le présent ouvrage, par ses deux volumes, vise donc à réparer cette « injustice intellectuelle ». À une époque où l’Occident modernisé, sécularisé et, par bien des aspects, déshumanisé éprouve un réel vide spirituel, et où le monde musulman redécouvre peu à peu le rôle vivificateur et indispensable du soufisme, l’œuvre de Burckhardt peut jouer un rôle important, aussi bien au niveau du cheminement personnel du lecteur qu’au niveau plus élargi du nécessaire dialogue entre les civilisations.
Tayeb Chouiref Docteur en islamologie, Tayeb Chouiref est spécialiste de la mystique musulmane et des sciences du Hadith. Il a longtemps enseigné la langue arabe dans l’enseignement secondaire et fut chargé de cours à l’Université Charles de Gaulle de Lille. Ecrivain et conférencier, il se consacre aujourd'hui à la traduction et à l'édition de textes majeurs du patrimoine arabo-musulman. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,400 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | 22,5 × 15,5 × 2 cm | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 45 | 18 | 1 | 3 | 29 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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