Réfléchis avant de Divorcer

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Réfléchis avant de Divorcer

Les couples traversent tous des périodes difficiles, des moments de troubles, de mésentente… La vie conjugale est faite de bons moments et de moins bons. Qu’on le veuille ou non, conflits, disputes et désaccords font partie intégrante de la vie quotidienne, chaque jour a en effet son lot de malentendus et de sujets qui fâchent.

C’est parce que hommes et femmes sont de sexe et de nature dif¬férents qu’il y a des différends. Rappelons-nous que notre conjoint est un frère ou une soeur en Allah avant d’être un mari ou une épouse. Le lien de la foi qui nous unit est de loin plus fort et plus important que les liens affectifs, sentimentaux et autres qui tendent souvent d’ailleurs à s’estomper avec le temps.

Réfléchissez donc, patientez et lisez ceci avant de rompre ce lien sacré qu’est le mariage et de prendre une décision lourde de conséquences, que vous risquez probablement de regretter plus amèrement et plus rapidement que vous ne le croyez.

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DescriptionLa méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.
ContentRéfléchis avant de Divorcer Les couples traversent tous des périodes difficiles, des moments de troubles, de mésentente... La vie conjugale est faite de bons moments et de moins bons. Qu'on le veuille ou non, conflits, disputes et désaccords font partie intégrante de la vie quotidienne, chaque jour a en effet son lot de malentendus et de sujets qui fâchent. C'est parce que hommes et femmes sont de sexe et de nature dif¬férents qu'il y a des différends. Rappelons-nous que notre conjoint est un frère ou une soeur en Allah avant d'être un mari ou une épouse. Le lien de la foi qui nous unit est de loin plus fort et plus important que les liens affectifs, sentimentaux et autres qui tendent souvent d'ailleurs à s'estomper avec le temps. Réfléchissez donc, patientez et lisez ceci avant de rompre ce lien sacré qu'est le mariage et de prendre une décision lourde de conséquences, que vous risquez probablement de regretter plus amèrement et plus rapidement que vous ne le croyez. At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-GhazâlîLe mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.
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Français

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11.5×16.5 cm

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Français

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126

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14x21cm

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139

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11x18cm

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