Les règles de l’immolation
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Se nourrir des bonnes choses en veillant à consommer ce qu’Allah a permis et à délaisser ce qu’Il a interdit est une chose qui a un effet considérable sur le cœur de la personne et sa conduite.
C’est pour cela qu’Allah U a ordonné à l’ensemble des hommes de manger ce qui est licite et pur.
Il U a dit:( gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur.)Mais comment distinguer le licite et le pur de l’illicite et l’impur? Où la différence entre les deux se situe-t-elle exactement?
Cet ouvrage de petite taille mais d’importance capitale répond à ces questions et d’autres sur base du Coran et de la Sunna authentique et en citant les avis des Imams et des juristes musulmans sur ces sujets.
L’auteur y aborde entre autres les règles et conditions de l’égorgement légal, les catégories de viandes et leurs jugements, le statut de ce qui est immolé au nom d’autre qu’Allah tel que ce qui est égorgé par les gens du Livre, etc.
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| Les règles de l'immolation remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les règles du bon comportement remove | Crainte et espérance remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Les règles de l'immolation remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Les règles du bon comportement remove | Crainte et espérance remove | Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 97829303953262 | 9782910891152 | 9782910891961 | 9782910891169 | 9782910891367 | 9782910891459 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 3,50 € | 3,50 € | 6,00 € | 7,00 € | 6,00 € | 7,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | - L'abattage et ses conditions - Les viandes licites et illicites - Les viandes des gens du livre | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Se nourrir des bonnes choses en veillant à consommer ce qu’Allah a permis et à délaisser ce qu’Il a interdit est une chose qui a un effet considérable sur le cœur de la personne et sa conduite. C’est pour cela qu’Allah U a ordonné à l’ensemble des hommes de manger ce qui est licite et pur. Il U a dit:( gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur.)Mais comment distinguer le licite et le pur de l’illicite et l’impur? Où la différence entre les deux se situe-t-elle exactement? Cet ouvrage de petite taille mais d’importance capitale répond à ces questions et d’autres sur base du Coran et de la Sunna authentique et en citant les avis des Imams et des juristes musulmans sur ces sujets. L’auteur y aborde entre autres les règles et conditions de l’égorgement légal, les catégories de viandes et leurs jugements, le statut de ce qui est immolé au nom d’autre qu’Allah tel que ce qui est égorgé par les gens du Livre, etc. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmable | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 2 | 12 | 18 | 29 | 1 | 41 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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