بيت خالتي لأحمد خيري العمري

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رواية بيت خالتي

أحمد خيري العمري

رواية توثيقية بشهادات حقيقية، أضيفت لها الحبكة الروائية

قرابة الأربعمائة صفحة… تبدأ بانتحار ناشط إعلامي وثوري سوري مقيم بألمانيا بعد دخوله بالحيرة والعذاب النفسي وذلك أثناء إنتاجه للفلم الذي يروي شهادات عن التعذيب والاغتصاب ومحو الصفة الإنسانية لمئات الآلاف من الضحايا في الهولوكوست السوري (ظهر جزء صغير من الضحايا في 55 ألف صورة منشورة منها 5 آلاف صورة في موقع الجمعية السورية للمفقودين ومعتقلي الرأي)، قريب هذا الناشط كان طبيبا نفسيا من الرماديين في موقفه تجاه الثورة (الرمادي مصطلح معروف في البيئة السورية) بعد انتقاله إلى برلين تبدأ رحلة هذا الطبيب باستكشاف شهادات التعذيب في السجون السورية والسجون النازية والهولوكوست الخطة النازية في سلخ الضحية من إنسانيتها… وقد خاض فيها الكاتب في الأثر النفسي وطبيعة المجتمع السوري والطبقات والمناطقية

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الكاتب أحمد خيري العمري كاتب عراقي من مواليد بغداد 1970،له أكثر من 16 كتابا ينتمي إلى الأسرة العمرية في الموصل التي يعود نسبها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، والده مؤرخ وقاض عراقي معروف هو خيري العمري. تخرج طبيب أسنان من جامعة بغداد عام 1993، لكنه عرف ككاتب إسلامي عبر مؤلفات جمعت بين منحى تجديدي في طرح الموضوعات وأسلوب أدبي مميز. اختير عام 2010 ليكون الشخصية الفكرية التي تكرمها دار الفكر في تقليدها السنوي، والذي سبق أن كُرم فيه أعلام مثل عبد الوهاب المسيري والبوطي والزحيلي، وبذلك يكون العمري هو أصغر هؤلاء المكرمين سناً  حيث تم اختياره قبل أن يبلغ الأربعين.

 
Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam.Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ?
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رواية بيت خالتي

أحمد خيري العمري

رواية توثيقية بشهادات حقيقية، أضيفت لها الحبكة الروائية

قرابة الأربعمائة صفحة… تبدأ بانتحار ناشط إعلامي وثوري سوري مقيم بألمانيا بعد دخوله بالحيرة والعذاب النفسي وذلك أثناء إنتاجه للفلم الذي يروي شهادات عن التعذيب والاغتصاب ومحو الصفة الإنسانية لمئات الآلاف من الضحايا في الهولوكوست السوري (ظهر جزء صغير من الضحايا في 55 ألف صورة منشورة منها 5 آلاف صورة في موقع الجمعية السورية للمفقودين ومعتقلي الرأي)، قريب هذا الناشط كان طبيبا نفسيا من الرماديين في موقفه تجاه الثورة (الرمادي مصطلح معروف في البيئة السورية) بعد انتقاله إلى برلين تبدأ رحلة هذا الطبيب باستكشاف شهادات التعذيب في السجون السورية والسجون النازية والهولوكوست الخطة النازية في سلخ الضحية من إنسانيتها… وقد خاض فيها الكاتب في الأثر النفسي وطبيعة المجتمع السوري والطبقات والمناطقية

Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna.L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans.Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé
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Français

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146

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11x18cm

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Français

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310

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11x18cm

auteur

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Français

Editeur

pages

252

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14x21cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

373

taille

11x18cm

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

367

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12x17cm

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Vendu0594148037
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