-
-
La paix du cœur – كمياء السعادة
0La paix du coeur, l’alchimie du bonheur ici-bas et dans l’au-délà
Collection de la tradition musulmane
-
-
-
Le Paradis et l’enfer Tome 7 – الجنة و النار
0Collection : la foi islamique à la lumière du Coran et de la Sunna en 8 Tomes
-
-
-
Le repentir sincère – التوبة النصوحة
0Le repentir sincère à la lumière du saint Coran et des Hadîths authentiques.
Les versets coranique écrit en français et arabe
-
-
-49%
-
-
-
-
-
-
Les Trésors des Hadiths, de As-Suyuti
0L’auteur a soigneusement choisi 400 traditions prophétiques authentiques pour composer cet ouvrage. Il est organisé en quarante chapitres, chacun contenant dix hadiths, et chaque chapitre abordant un thème spécifique. Parmi ces thèmes, on trouve les vertus de la connaissance et des érudits, la signification de «Lâ ilâha illa Allâh», l’importance de la basmala, les bénéfices de la prière sur notre Prophète (paix et bénédictions sur lui), ainsi que les mérites de pratiques telles que l’utilisation du siwak, le rappel constant d’Allah (dhikr), le repentir, le mariage, le respect filial, les droits des enfants, la modestie, le silence, et bien d’autres sujets encore.
-
Explication De L’épître La Servitude
0L’adoration correcte a des règles légiférées. C’est pour cela que cette question fut posée. Cheikh Al-Islām Ibn Taymiyyah , fut interrogé à ce sujet, et il était celui qui était le plus à même de répondre à cette grande question, du fait de ce qu’ Allah lui avait accordé comme science et compréhension de la religion d’ Allah et comme clairvoyance. Allah créa les créatures pour Son adoration et leur clarifia comment L’adorer, par la langue de Ses messagers. Cependant, la déviation de l’ adoration avec laquelle vinrent les messagers apparut, soit par l’ exagération à son sujet, dépassant les limites légiférées, comme ce sur quoi sont les khawārij, soit en en retranchant quelque chose, comme ce sur quoi sont les murji’ ah, soit par déviation à son sujet de la méthodologie des messagers, comme ce sur quoi sont les innovateurs parmi les soufis, soit par l’ association à son sujet, comme ce sur quoi sont les polythéistes, soit par l’ orgueil à son encontre, comme ce sur quoi sont les athées. Quant aux Gens de la Sunnah et du Groupe, ils s’acquittent de l’adoration selon la méthodologie des messagers avec modération et droiture. Et ces catégorisations sont clarifiées par le Cheikh dans cette importante épître.
-
Les miracles du coran de l’analyse scientifiques à l’élévation spirituelle ADRIEN CHAUVET
0A quel point l’Islam est-il en accord avec les sciences modernes ? On aimerait pouvoir répondre à cette question par un « oui » catégorique. Il est effectivement monnaie courante de penser que l’Islam, et le Coran tout particulièrement, est en accord parfait avec les sciences modernes. Cet espoir est si fort que certains arrivent à voir dans la correspondance Coran-sciences des miracles. Et pourtant, dans les cercles scientifiques, ces miracles sont fortement contestés.
Comment donc réconcilier le fait qu’à partir du même texte, l’un puisse y voir la preuve avérée que Dieu existe, alors que l’autre y voit des contradictions ?
Dans le but de répondre à cette question, c’est l’étude de ces contradictions qui va permettre de redéfinir le miracle tant convoité. Ainsi, c’est au travers de l’analyse scientifique que l’expérience spirituelle elle-même va être validée.
-
A la découverte des savants musulmans N2
0Gustave Le bon affirme, dans « la civilisation des Arabes », que les musulmans « ont ouvert à l’Europe le monde des connaissances scientifiques, littéraires et philosophiques qu’elle ignorait, et ont été nos civilisateurs et nos maîtres pendant six cents ans. »
Contrairement à ce que soutiennent certains intellectuels, le travail des savants musulmans n’a pas consisté uniquement à traduire et à transmettre les œuvres des anciennes civilisations. Prenant la relève de leurs prédécesseurs grecs, romains, byzantins, indiens notamment, les savants musulmans ont contribué à l’essor et à la diffusion de différentes sciences. Ils ont également développé de nouveaux savoirs, fait progresser de nombreuses disciplines, mis au point des découvertes majeures, jeté les bases de découvertes ultérieures, et laissé un riche héritage dans l’histoire des sciences.
Dans ce second volet de notre série sur les savants musulmans, nous irons à la rencontre de cinq nouveaux savants qui ont laissé des contributions substantielles.
Jâbir Ibn Hayyân a énormément contribué au développement de la chimie en la débarrassant du charlatanisme et en y introduisant la méthode expérimentale.
Les contributions significatives d’Ibn Sîna (Avicenne) à la compréhension du corps humain et des traitements médicaux ont profondément influencé la médecine. Avicenne fut durant sept cents ans le professeur de médecine incontesté de l’Occident.
Al-Idrîsî fut le véritable professeur de géographie de l’Europe et pas Ptolémée. Il fut aussi le premier géographe musulman à faire apparaître l’Europe sur les cartes qu’il conçut.
Ibn al-Baytâr est le plus grand botaniste et pharmacologue de tout le Moyen-âge. Avec lui, l’étude et la description des plantes à des fins thérapeutiques atteignirent un niveau d’excellence jamais atteint auparavant en botanique et en pharmacologie.
Ibn Khaldûn a révolutionné l’écriture de l’histoire et en a proposé une approche scientifique. Il est également le véritable fondateur de la sociologie
-
Khadija, Fatima, Assia et Maryam – L’excellence au féminin
0Découvrez avec nous le destin de ces femmes « authentiques », qui ont porté et exprimé la fermeté de leur foi, la justice qu’elle contient, mais aussi leur douceur féminine et leur amour pour Allah Le Gracieux, Le Miséricordieux.