Aucun musulman n’ignore l’importance que revêt la foi, sa grandeur et surtout ses nombreux avantages dont bénéficie le croyant tant dans ce bas-monde que dans l’au delà, mais bien plus que cela le bien dans ce bas-monde et dans la vie future n’est obtenu que par la voie de la vraie foi. Elle est la meilleure requête que l’on puisse revendiquer et le meilleur objectif que l’on puisse atteindre. Elle permet au serviteur d’Allah de mener une vie heureuse, d’être épargné de toutes exécrations et calamités et de bénéficier des récompenses de l’au-delà, de ses éternelles faveurs et surtout de ses permanents bienfaits.

Il fait partie des vertus de la législation d’Allah le Très- Haut d’avoir considéré la justice et d’avoir accordé à tous ceux qui ont un droit le droit qui est leur, sans exagération, ni manque. Allah a certes ordonné la justice, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Par justice, le Messager fut envoyé, les Livres furent révélés et les affaires d’ici-bas et de l’au-delà furent établies.

Nombreux sont ceux qui sont insouciants en ce qui concerne le fait de prendre soin des actes du cœur, bien qu’ils font partie de la foi et sont même ce qui entre en premier lieu dans la foi. Ibn Taymiyyah dit:  » Et il est nécessaire qu’entrent dans sa parole :« …croyance du cœur… » Les actes du cœur qui accompagnent la croyance du cœur, comme l’amour d’Allah, la crainte d’Allah, placer sa confiance en Allah et autres. Il est plus prioritaire que les actes du cœur entrent dans la foi que les actes des membres, selon le consensus de tous les groupes. » (Majnûn al-Fatâwâ (7/506).