Secours contre les pièges de Satan
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Secours contre les pièges de Satan
L’imam Ibn Qayyim dit en préface :
« Certes, Allah a fait don par Sa compassion de la connaissance des maladies des cœurs et de leurs remèdes, de ce qui leur est exposé sans cesse comme mauvaises suggestions de la part de leurs ennemis : les démons, de ce que ces suggestions suscitent comme œuvres et de ce que le cœur acquiert après cela comme états. En effet, les mauvaises œuvres découlent de la corruption du dessein du cœur qui devient dur à cause de cela, puis sa maladie s’aggrave de plus en plus jusqu’à mourir spirituellement. Il devient sans vie, dépourvu de toute lumière. Tout cela à cause de sa réaction aux suggestions de Satan et sa soumission à son ennemi contre lequel seuls sont sauvés ceux qui lui font face en lui désobéissant.
A ce titre, j’ai voulu noter tout cela dans ce livre afin que celui qui le lise puisse en tirer profit et invoquer pour son auteur le pardon et la miséricorde d’Allah. Je l’ai appelé “Le secours à l’affligé contre les embûches de Satan”.
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| Secours contre les pièges de Satan remove | La foi musulmane remove | La femme dans le Coran remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La perle précieuse remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Secours contre les pièges de Satan remove | La foi musulmane remove | La femme dans le Coran remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La perle précieuse remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 17,00 € | 4,50 € | 6,50 € | 7,00 € | 5,80 € | 3,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | اغاثة اللهفان في مصايد الشيطان لابن القيم الجوزية | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Secours contre les pièges de Satan L'imam Ibn Qayyim dit en préface : « Certes, Allah a fait don par Sa compassion de la connaissance des maladies des cœurs et de leurs remèdes, de ce qui leur est exposé sans cesse comme mauvaises suggestions de la part de leurs ennemis : les démons, de ce que ces suggestions suscitent comme œuvres et de ce que le cœur acquiert après cela comme états. En effet, les mauvaises œuvres découlent de la corruption du dessein du cœur qui devient dur à cause de cela, puis sa maladie s'aggrave de plus en plus jusqu'à mourir spirituellement. Il devient sans vie, dépourvu de toute lumière. Tout cela à cause de sa réaction aux suggestions de Satan et sa soumission à son ennemi contre lequel seuls sont sauvés ceux qui lui font face en lui désobéissant. A ce titre, j'ai voulu noter tout cela dans ce livre afin que celui qui le lise puisse en tirer profit et invoquer pour son auteur le pardon et la miséricorde d'Allah. Je l'ai appelé "Le secours à l'affligé contre les embûches de Satan". | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 5 | 45 | 123 | 41 | 59 | 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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