l’esthétique de l’isalm
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L’esthétique De L’islam, De Shaykh Dr Farid Al- Ansari
Quand nous parlons de l’esthétique de la religion de l’Islam, nous entendons par là qu’Allah a fait de l’Islam une belle religion et a voulu que la pratique de la religion soit belle également. L’esthétique ici est en effet liée à la belle volonté divine qui vise à ce que l’homme se pare de la religion en faisant de cette parure une adoration d’Allah, le Seigneur des mondes, et une voie d’établissement de la civilisation sur Terre, conformément au hadith prophétique suivant : « Allah est beau et il aime la beauté » [ Muslim].
L’esthétique en Islam s’est intéressée principalement à produire « la beauté de l’âme » et à l’éduquer en l’émondant et en l’élevant vers le plus haut niveau possible de l’expérience humaine. Elle n’a pas dépensé son énergie à faire briller « la beauté de l’image » avec les peintures terrestres comme c’est le cas de l’esthétique occidentale. Elle a fait plutôt de l’image l’annexe de l’âme et non l’inverse ; quand l’âme est belle, l’image est belle, et quand l’âme est laide, l’image est laide. D’où la maxime suivante de l’Envoyé de notre Créateur (sws) : « Allah ne regarde pas votre corps ni vos visages, mais Il regarde vos cœurs et vos actes » [Muslim].
La production de « l’homme beau » garantit la production d’une belle vie et d’une belle civilisation et inversement-sans le moindre doute-. A partir de là, tous les principes fondamentaux de la religion et toutes ses ramifications -comme cela a été exposé dans ce livre- veillent à initier l’homme à raviver en lui – même les beaux goûts en matière de dogme, d’adoration et de comportement.
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| l'esthétique de l'isalm remove | La femme dans le Coran remove | Crainte et espérance remove | Le mariage mixte remove | Les invocations du musulman remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | l'esthétique de l'isalm remove | La femme dans le Coran remove | Crainte et espérance remove | Le mariage mixte remove | Les invocations du musulman remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9789954961391 | 9782910891664 | 9782910891169 | 9782752401533 | 9782910891930 | 978275240000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 9,90 € | 6,50 € | 7,00 € | 6,00 € | 4,50 € | 5,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stock | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | L'esthétique De L'islam, De Shaykh Dr Farid Al- Ansari Quand nous parlons de l’esthétique de la religion de l’Islam, nous entendons par là qu’Allah a fait de l’Islam une belle religion et a voulu que la pratique de la religion soit belle également. L’esthétique ici est en effet liée à la belle volonté divine qui vise à ce que l’homme se pare de la religion en faisant de cette parure une adoration d’Allah, le Seigneur des mondes, et une voie d’établissement de la civilisation sur Terre, conformément au hadith prophétique suivant : « Allah est beau et il aime la beauté » [ Muslim]. L’esthétique en Islam s’est intéressée principalement à produire « la beauté de l’âme » et à l’éduquer en l’émondant et en l’élevant vers le plus haut niveau possible de l’expérience humaine. Elle n’a pas dépensé son énergie à faire briller « la beauté de l’image » avec les peintures terrestres comme c’est le cas de l’esthétique occidentale. Elle a fait plutôt de l’image l’annexe de l’âme et non l’inverse ; quand l’âme est belle, l’image est belle, et quand l’âme est laide, l’image est laide. D’où la maxime suivante de l’Envoyé de notre Créateur (sws) : « Allah ne regarde pas votre corps ni vos visages, mais Il regarde vos cœurs et vos actes » [Muslim]. La production de « l’homme beau » garantit la production d’une belle vie et d’une belle civilisation et inversement-sans le moindre doute-. A partir de là, tous les principes fondamentaux de la religion et toutes ses ramifications -comme cela a été exposé dans ce livre- veillent à initier l’homme à raviver en lui – même les beaux goûts en matière de dogme, d’adoration et de comportement. | Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,295 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 1 | 123 | 29 | 1 | 2 | 25 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
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